وفيما فوق ذلك ، إلى خمس وأربعين ، بنت لبون ، وفيما فوق ذلك إلى ستّين ، حقّة طروقة « 1 » الفحل . وفيما فوق ذلك ، إلى خمس وسبعين ، جذعة . وفيما فوق ذلك ، إلى تسعين ، ابنتا لبون . وفيما فوق ذلك ، إلى عشرين ومائة ، حقّتان ، طروقتا الفحل . فما زاد على ذلك من الإبل ، ففي كلّ أربعين ، بنت لبون . ، وفي كلّ خمسين حقّة . في سائمة الغنم ، إذا بلغت أربعين إلى عشرين ومائة ، شاة ، وفيما فوق ذلك ، إلى مائتين ، شاتان ، وفيما فوق ذلك ، إلى ثلاثمائة ، ثلاث شياه ، فما زاد على ذلك ، ففي كلّ مائة شاة . ولا يخرج في الصّدقة تيس « 2 » ، ولا هرمة ، ولا ذات عوار « 3 » ، إلّا ما شاء المصّدّق ، ولا يجمع بين مفرق ، ولا يفرّق بين مجتمع خشية الصّدقة . وما كان من خليطين فإنّهما يتراجعان بينهما بالسّويّة ، وفي الرّقة « 4 » ، إذا بلغت خمس أواق ، ربع العشر « 5 » .

--> ( 1 ) الحقة من الإبل : ما دخل في السنة الرابعة إلى اخرها . . والطروقة : أي التي يمكن للفحل أن يعلوها . ( 2 ) التيس : فحل الغنم ، أو مخصوص بالمعز . ( 3 ) الهرمة : كبيرة سقطت أسنانها ، وذات العوار : المعيبة . ( 4 ) الرقة : الفضة ، سواء كانت مضروبة أو غير مضروبة . ( 5 ) رواه مالك في الموطأ كتاب الزكاة حديث رقم 23 ، وأبو داود في كتاب الزكاة باب زكاة السائمة ، والترمذي كتاب الزكاة ، باب ما جاء في الإبل والغنم ، وحسّنه .